【新書排行榜】卡夫卡中短篇全集Ⅴ：鄉村婚禮籌備1897-1915~熱賣好書
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商品訊息功能:
商品訊息描述: 抗漲
短篇作品完整面貌，首次由德文直譯繁體中文
好康卡夫卡逝世90週年紀念，最佳典藏版
經典商品二十世紀初最偉大的德語作家法蘭茲．卡夫卡，留下許多膾炙人口的創作，其中多為中短篇，然而，一直以來這些作品並沒有完整且貼切的繁體中文譯本，供我們有系統地深入認識這位偉大的靈魂，僅有〈蛻變〉、〈在流刑地〉與長篇小說《審判》、《城堡》為人所知。在卡夫卡逝世90周年之際，台灣讀者終於等到了。
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《卡夫卡中短篇全集》完整收錄卡夫卡生前出版的著作，是目前最完全、最有系統，且最貼近原作風貌的繁體中文譯本。《卡夫卡中短篇全集》依據最新勘訂、還原卡夫卡創作風格的德語版本所翻譯，並且依寫作發表的年代順序編輯，讓讀者對卡夫卡的寫作脈絡與風格演變更有體會。
本輯收入卡夫卡少時作品，未曾在台翻譯出版；其中，〈一場戰鬥紀實〉與〈鄉村婚禮籌備〉各有二與三個版本，可見卡夫卡的創作歷程。這些作品環繞疏離與邊緣，呈現陷入其中的矛盾與掙扎。〈一場戰鬥紀實〉自中途退席的宴會開展，帶有濃厚幻想色彩，穿梭現實與想像之間。〈鄉村婚禮籌備〉著重心境變化，敘寫抗拒回鄉結婚、甚至可說是抗拒社會儀式的男人心情。〈鄉村教師〉則寫出在困境中的徒勞。作品的完整度雖略有差別，但細節同樣引人入勝，可看見卡夫卡對社會的敏銳描寫與回應。
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卡夫卡中短篇全集Ⅴ
有來（1897）
多少話語（1909）
小靈魂（1909）
CP值爆表一場戰鬥紀實：第一版、第二版（1904-1910）
鄉村婚禮籌備：第一版、第二版、第三版（1907-1909）
省錢達人鄉村教師（1914-1915）
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商品訊息簡述:
作者： 法蘭茲‧卡夫卡
新功能介紹- 原文作者： Franz Kafka
- 譯者： 彤雅立
- 出版社：繆思
新功能介紹 - 出版日期：2016/07/13
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
【晨光幫幫忙】劉昭儀、林國明／家長總動員 | 家庭兩性 | 生活 | 聯合新聞網
圖／陳佳蕙 分享 facebook 我在小孩在學的過程中，都曾接觸並參與學校裡的家長會，後來擔任家長會幹部，又有機會參加跨校間的家長組織；比如說，在台北市，就有所謂的「國小國中學生家長聯合會」，各校的家長會要每年繳交會費，才能參加聯合會。但是這幾年，我們看到了所謂代表的家長們，在很多教育的議題和推動上，呈現了單一的面向，許多有不同想法的家長，開始思考或討論：難道孩子的學習成長還要繼續在僵化的制度下不能鬆綁？作為家長，我們只能隨時應召到學校，做各種送往迎來充場面的志工嗎？到底所謂的教育本質，是不是有可能更多元、開放？我們能不能成為彼此支持力量，陪伴孩子們真正趕上未來的種種變化？. } }); } 購買介紹 最近一群在各領域學有專精的家長們，決定挽袖「撩落去」，自發性地組織了「台灣多元教育家長協會」，這是一個全國性的組織。從名稱看起來，「多元」似乎就是這個家長團體追求的目標。但是到底要如何推動多元的價值呢？要具體顯現在哪些教育領域呢？跟過去的家長團體又有什麼不同的作法呢？讓我來召喚第一任理事長，同時也是台大社會系主任的林國明教授，他絕對是資深的家長會長，一路從小學、國中、到高中，無役不與。小孩都念大學了，還要出來跳火坑，推動多元教育的價值……難道也是媽祖託夢嗎？（誤）BY昭儀去年公投期間，有些人以「家長團體」的名義出來反對同志教育並傳播不實資訊，一些支持性平教育的家長很生氣，覺得要組織起來發出不同的聲音。後來，擴大了組織的成員、理念和目標，成立了「多元教育家長協會」。什麼是多元教育？這個標舉多元教育的協會到底想做什麼？我先說明什麼是多元教育。多元教育有三個相互關連的觀念：多元的社會、多元的學生和多元的學習。我們生活的社會，有不同的族群、階級、宗教、性別和性傾向等差異。多元的社會群體，有各自的認同、文化、權利主張，和相互競爭的利益。社會的多元化，造成學生群體的多樣性。學生來自不同的社會群體，有不同的家庭背景、資源和社會化的過程，再加上發展中的身分認同，以及個別特質、能力和性向的差異，因此，我們不能以齊一的規格來教育學生。我們不僅要在教育的過程中，尊重並照顧到學生的社會差異和個別差異，讓學生有平等的權利，能夠適性學習、發展自我，而且要透過教育讓學生能夠參與多元的社會。一方面，學習去了解、尊重、包容差異，另一方面，則培養學生能夠適應多元社會動態競爭的能力。而要培養學生自我發展和參與社會的能力，就必須透過多元化的課程內容和學習方式。一元化的權威灌輸、記憶背誦，應該轉向於探索、體驗、對話和參與的主動學習方式；標準化的考試之外，應該有多重評量方式來引導學習、評估成果；學科知識之外，應該要有多元化的學習領域，才能培養能夠參與多元社會的公民素養和知識能力。簡單地說，多元教育就是要維護學生作為學習主體的多樣性，讓學生在校園中透過多元領域的學習，培養參與多元社會的能力。三十年的教育改革，有一股動力，是在推動這樣的目標。但這些多元教育的理念，如何能在校園的教學現場實現呢？我跟隨著我女兒成長的腳步，觀察我們的孩子在學校接受什麼樣的教育。我進入家長會，參加學校各種會議，接觸校長、老師和家長，了解他們的想法和作法，也了解多元教育的理念與現實的距離。女兒高三的時候，我擔任家長會會長，也擔任台北市高中家長會聯合會的監事長，有機會接觸各式各樣的家長。十二年參與家長會，觀察教育現場的經驗，讓我有幾個體悟。第一，在教學現場方面，家長會的參與管道很重要，但家長的參與可以做得更多。家長會是高度制度化和法制化的參與機制。積極的家熱銷產品最近流行商品長，可以透過家長會的運作，發聲要求保障學生學習權利，推動落實多元教育。不過，大部分在高中和國中小校園穿梭的家長，都只是提供學校行政所需的人力支援。其實，家長可以做得更多。很多學校在多元領域的學習方面，都面臨資源困乏的問題。所謂高手在民間，家長有很多專業能力和資源，可以組織起來，協助學校推動多元學習。第二，在多元教育的政策參與方面，需要有力的家長團體，能夠連結政策制度和教學現場。號稱「家長團體」的組織很多，但能夠有效參與政策的卻非常有限。許多家長團體其實是聯誼性質，是「卸任家送禮酒推薦限時產品長會長聯誼會」，以辦活動為主，平常不做政策參與，有爭議性議題出現的時候才動員出來用家長團體的名義發個聲。有些政策介入非常積極的，如關注入學制度的家長團體，缺乏多元教育的理念。具有多元教育理念的團體，需要結盟，需要了解教育現場的實際狀況，才能有效介入政策。所以，我希望「多元教育家長協會」至少能夠做些事。比如協助推動校園學習的多元化。這個家長協會，有很多教授學者、非營利組織工作者，和諸多領域的專業人士。我們希望將家長的專業資源組織起來，協助推動校園性別平等教育、法治教育、環境教育、勞動教育、人權教育等多元領域的學習，和學校合作，為培養學生參與多元社會的素養和能力做努力。在108課綱之下，各校需限時商品周年慶要開出更多選修課程，但都面臨師資不足的問題。組織家長專業資源來協助多元學習，正好切中需求。第三，我們希望能夠積極介入與多元教育相關的政策，在介入時，能夠掌握政策制度和教學現場的連結。我們鼓勵會員參加家長會，或進入教育現場，在校園協助落實多元教育，也瞭解教學現場的實際問題，讓我們提出政策主張的時候，不至於與現實脫離。歡迎認同我們理念和作法的家長，加入協會和我們一起努力。BY國明
名家論壇》王時齊／叫全名而不是「X太太」 很難嗎？
教育部的課綱審議委員會在前天通過了新年度的自然科學課綱。有關科學的部分，其實是這份課綱的重點，但大家或者不懂、也可能沒爭議，所以沒有引起討論更沒有什麼口水。但是因為有課審委員提到，根據性別平等的原則，未來包括一些科學家的稱呼，都應該要避免類似「居禮夫人」這種看起來只像是老公附隨組織的稱呼，要用本名來呈現，而這個講法竟然引起了軒然大波。
部分泛藍媒體、蛋頭學者和國民黨想選民代的政治人物，一整個氣噗噗起來，攻擊這是意識形態作祟、矯枉過正、與國際脫節，彷彿教育部課審會犯下滔天大罪！一些政治人物把這戴上意識形態、製造學生麻煩的帽子、甚至連去中化都一併牽扯進來狂罵，這種層次的批評，真讓人為國民黨捏把冷汗。
重要的自然科學課綱厚厚一本無人聞問，一個課審委員的發言，大家就跟著窮打轉。窮打轉也就罷了，但有些人所在意的課題、所主張的道理，竟然彷彿回到了民智未開時代的思維，可以如此無知和保守，彷彿黨國體制的幽靈一直都在身邊。
本來，不用「居里夫人」來稱呼這位居里夫人，也不是一件多麼不得了的大事。不管是維基百科，以及國際上的科學文獻，對這位波蘭出身、嫁給法國科學家居禮的諾貝爾得主，都是稱呼其名：Marie Curie（我們就把她翻成瑪麗.居禮吧）。諾貝爾獎基金會的官方網站上，也是用這個名字，而不是什麼「居禮夫人」。
「瑪麗居禮」和「居禮夫人」的差別是，前者是她的全名，後者就好像只是說她是居禮先生的太太。如果要敬重一個人，至少要把人家的名字記住吧？更何況這個人得了兩次諾貝爾獎。叫人家「X太太」當然也不是不行，但是堅持不能用全名，這甚麼道理？
就好像是宋美齡，或是冠夫姓的蔣宋美齡，當年在國際上也是叫得出名號、響噹噹的一位人物，可以和她老公蔣介石平起平坐。如果堅持一定要叫人家「蔣夫人」，而不能稱呼人家宋美齡這名字，這是甚麼道理？好了，現在人家全家五代，前前後後整個家庭差不多有十幾二十位蔣夫人，誰分得出誰是誰啊？
好好討論事情很難嗎？尊重人家的名字很難嗎？想選舉的要造勢要曝光可以理解，但議題選擇的起碼水準必須要有，不能用膝蓋做政治反射好嗎？這群反對居禮夫人正名的人士，凡事都要貼別人標籤，只要習以為常的事被更改，就是大逆不道。也難怪國民黨裡頭確實還有一些人那麼懷念女生就得穿旗袍去給長官們帶路，長大加入婦聯會的時代。
而重點是，我們這個國家的教育暴露出嚴重的問題，連怎麼稱呼一個人的方式，都要有這麼多意識形態的爭議，只不過是回到對人名的基本尊重，都不被允許，這到底要別人怎麼尊重你呢？
●作者：王時齊／政治評論家
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
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