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商品訊息描述: 特惠活動找便宜明末三大男色經典鉅著之一熱門產品
禁毀多年.重新面世!

《龍陽逸史》原刊於明朝祟幀五年(1632),與《弁而釵》、《宜春香質》並稱明代「三大男色經典」。由於內容多涉淫穢,且赤裸描繪男男歡愛場面,刊行以來屢遭查禁。今由「基本書坊」重新編輯出版,意網友超推欲帶領讀者重回四百年前之「男色盛朝」,也試圖藉由「古籍新刊」的形式,為當代「仍須努力」的同志們,帶來另番視野及啟發。

《龍陽逸史》全書由二十個短篇故事所組成。書中所稱「小官」,即江南地區對賣淫少年之慣稱。《龍陽逸史》裡的小官,形象豐富多元,有用盡心機攀龍附鳳、有巧施詭計勾引「買主」、更有與兄弟、姊妹爭風吃醋,力搶一夫者。圍繞在小官圈周遭的人物,行徑同樣出人意表,有因生意冷清而怒告官府的妓女,有屢出奇招勸夫君「改邪歸正」的貴婦,還有鼓勵愛子在「小官界」力爭上游的父母,更有一眾為求一夜歡好、不惜傾家蕩產的男客們。

在《龍陽逸史》的世界裡,「歡場無真優惠專區愛」,靠的唯有銀兩和手段。作者醉竹居士,將小官圈超值推中人的特殊習性與嘴臉,刻畫得躍然紙上,靈活活現的口語對白,更為明朝男風大盛的實況,留下了完整而精采的紀錄。全書文字通俗淺白,人物行徑妙趣橫生,性事描寫則鮮活露骨、絕不手軟。不僅值得您細細品味,讀完更如親歷男風盛朝,自在享受「龍陽」的刺激與美妙。

*基本書坊部落格:gbookstaiwan.blogspot.com/

作者簡介京江醉竹居士禮物根據考證為一落魄文士,年少時常流連少年歡場中,故對小官生態了解甚深送禮。他撰寫此書,限定折扣價除生動記錄了當時男色歡場的生態,也照見當時中下階層市井的人情世態,對醜惡的社會更時有抨擊和嘲諷。高度的真實與社會性,亦令本書獨具意義、歷久彌新。

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商品訊息簡述:

  • 出版社:基本書坊   
    新功能介紹
  • 出版日期:2008/06/20
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



泡泡球、獨木舟競賽 澎湖海邊趣味十足
這兩天在澎湖舉辦了一場海上競技活動,比賽內容除了有近年來,相當流行的獨木舟,還有泡泡球擂台賽,而這次競賽是選在澎湖的開放水域舉辦,比賽組別除了有專業組,也有親子組,讓爸爸媽媽可以帶著小朋友一起同樂。


清澈的海水,金黃色的沙灘,一艘艘獨木舟擺著,1日在澎湖所舉辦的海上競技活動,讓遊客都玩瘋了。

遊客:「因為第一次滑,可是沒想到蠻好玩的。」

遊客:「蜜月旅行,度蜜月。」


遊客:「來這邊整個都放鬆了,然後生長在我們台灣啊,沒有這種環境,覺得很舒服。」

這次比賽在澎湖的開放水域舉辦,除了有近幾年相當流行的獨木舟,還有刺激的泡泡球擂台賽。挖好康暢銷產品

裁判:「2、1,GO,(加油)。」

體育署長高俊雄:「天然游泳的教學不僅是開放水域,而且可以學到非常多,基本更天然的自救。」


澎湖海上競技活動從1日到2日為期兩天,現場除了有專業的競賽組別,更還有親子組,可以讓大小朋友一起同樂。


 什麼是死亡識能? 有溫度的老祖宗智慧


(健康醫療網/記者林怡亭報導)

88歲的阿嬌奶奶患有梗塞型腦中風、心衰竭、慢性阻塞性肺病、慢性腎衰竭及糖尿病,其病況在近兩年內起起伏伏,醫療團隊向家屬解釋其疾病已經是不可逆的狀況,家屬同意讓阿嬌奶奶接受居家安寧照護,最後在家屬陪伴下於家中平靜地過逝。在居家團隊照顧的這段時間,醫師、護理師、社工師及心理師透過與主要照顧者溝通,討論末期病人在照顧上會面臨什麼問題,包括喘、水腫、消化不好、疼痛…等症狀,讓家屬有心理建設面對親人的死亡,學習「死亡識能」中重要且寶貴的一環。

妥善面對死亡 讓末期病人善終

什麼是「死亡識能」?台北市立聯醫陽明院區家庭醫學科沈怡伶主治醫師解釋,相較於比較為人所知的「健康識能」指的是個人獲得、處理以及了解基本健康資訊以及服務,依此進行健康決策的能力;「死亡識能」的概念雷同,只不過是將執行的場域擴展至生命的末期,指的是一種執行的智慧,獲取、理解及使用「末期及瀕死照護」相關資訊時的知識與能力。比起「健康識能」強調的是賦能予病人方,應用在就醫及健康促進行為、慢性病照護上的醫病溝通,「死亡識能」比較著重在透過經驗式的學習累積能量。

死亡識能四大面向 喚醒在宅善終議題

沈怡伶主治醫師指出,死亡識能有四大面向,包括如下:

1.有一定的死亡相關知識:這不僅僅只是醫學上的瀕死症狀,也包括死亡後的身後事準備,以及在面臨醫療極限下的決策。

2.技巧:除了指醫療團隊照護臨終病人的能力外,還包含家屬共同的參與,並爭取其他親友的支持等社會溝通能力。

3.經驗式學習:每個人從小至大一定有參與死亡的經驗,甚至照顧過臨終親人或病人,透過實際參與跟經驗的累積學習生命教育。

4.社會行動:有了參與及陪伴臨終病人的經驗,就有可能成為家族中,甚至社區中提供或傳播生死智慧的關鍵人物與寶貴資源。

沈怡伶說,華人世界講求善終,但因過度便捷的醫療資源造成過多的無效醫療,使得老祖先在宅善終及瀕死照護的相關知識被遺忘了,期待透過各個層面的方式來喚醒民眾對於生死議題的重視。









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